Obsah
Romantické obdobie, ktoré sa udialo v rokoch 1780 až 1850, vzniklo uprostred veľkej éry revolúcie. Prvá vlna romantizmu, myšlienková škola, ktorá charakterizovala obdobie, bola silne ovplyvnená duchom revolúcie a ideálom „slobody, rovnosti a bratstva“. So sklamaním vo vzťahu k režimu teroru francúzskej revolúcie a Napoleonovi Bonaparte sa romantizmus obrátil na kritiku imperializmu, logiky a umelého materializmu priemyselnej spoločnosti.
histórie
Hoci myšlienka francúzskej revolúcie ovplyvnila začiatok romantického hnutia, jeho realita postavila romantikov pred režim. Konflikty medzi politickými frakciami a zlyhaniami revolučnej vlády spôsobili obdobie nadmerného násilia známeho ako "teror", v ktorom Robespierreova nepružná spravodlivosť utláčala a popravila masovo podozrenie, že je "nepriateľmi ľudí". Približne 40 000 ľudí bolo zabitých a mnohí roľníci boli falošne obvinení z vlastných myšlienok, morálky a názorov. Po páde Robespierra v roku 1794 sa stav vojny medzi frakciami nezlepšil a vyústil do nového povstania, ktoré umožnilo vzostup bývalého revolučného generála Napoleona Bonaparteho na hlavu štátu v roku 1799. Jeho vojenské exkurzie mimo Francúzska pokračovala a expanzia Francúzska viedla k pokusom o asimiláciu a rozdrvenie existujúcich kultúr.
zmysel
Romantici revolučného obdobia pripisovali pôvod všetkých myšlienok, ktoré sa im nepáčili, myšlienke osvietenstva, ktorá dala dôvod ako spoločný faktor spájajúci ľudstvo, podporujúci logiku a vedu o náboženskom a mystickom. Žiadny z hnutí rešpektoval ich predchodcov: Osvietenci podporovatelia odsúdili cirkevnú spoločnosť, rovnako ako romantici by odsúdili svoju spoločnosť na základe rozumu. Prenasledovanie rehoľníkov a presadzovanie rozumu v režime teroru Robespierra pripomenuli revolúciu. Romantizmus skutočne prekvital, keď mal nepriateľa.
znak
Zatiaľ čo pre-romantici pred francúzskou revolúciou podporovali myšlienky politickej a sociálnej zmeny, romantici revolučných rokov vytvorili tvrdú líniu proti demokratickej vlne, ktorá viedla k francúzskemu imperializmu. Namiesto toho, aby sa romantici zamerali na spoločné aspekty človeka, oslavovali rozmanitosť jednotlivca a návrat k prírodným a mystickým. V zásade sa pokus o únik z krutosti reality, zameranie sa na prírodu a ducha človeka, stal praktickým spôsobom, ako opísať a premýšľať o sociálnych, ekonomických a politických otázkach. Myšlienka pravdy mimo rozumu a fyzické zmysly - ľudského ducha - boli základom nacionalizmu alebo kolektívneho kultúrneho ducha. Kým Napoleon pracoval na rozšírení francúzskej ríše a rozšíril francúzsku kultúru, romantici si zaslúžili hodnotu v individuálnom duchu národa, vyjadrenom jazykom a kultúrou, skôr než uvalením zvykov zahraničným subjektom, ako to urobili Francúzi.
typy
V tvorivej sfére sa romantizmus ukázal ako oslava emócií, stredovekstva, ľudovej tradície a klasických ideálov. Prvky romantizmu možno nájsť v umení, literatúre a hudbe tej doby, ako aj v politických alebo filozofických spisoch. V literatúre sa romantizmus často spája s Williamom Wadsworthom a Samuelom Taylorom Coleridgeom, básnikmi, ktorí sa podieľali na revolučných utopických myšlienkach a oceňovali používanie spoločného jazyka písomne. Lord Byron, Percy Shelley, Mary Shelley a John Keats sú tiež spojení s romantizmom a vznikom gotického románu. V hudbe, Beethoven bol videný ako ideál, zatiaľ čo umenie sa obrátil na hrdinské štýly William Blake, John Constable a J.M.W. Turner.
účinky
Okolo roku 1820 vrátila nová generácia romantikov svoju kritiku vlne industrializácie a životu mesta. 19. storočie na Západe sa vyznačuje intenzívnymi sociálnymi konfliktmi a rozšírenou chamtivosťou, ktorá nebola romantickým hnutím bez povšimnutia. Myšlienka osvietenia bola vnímaná ako studená, necitlivá a mechanická, ako aj industrializácia práce. Zdá sa, že materializmus a priemyselná chamtivosť sa prekrývajú so sociálnymi záujmami a inými hodnotami, ktoré romantici oceňujú. Buržoázia bola silne kritizovaná za zjavný nedostatok morálky a dobrého vkusu. V rokoch po Napoleonovi sa romantici snažili vytvoriť nový sociálny systém, ktorý by nahradil to, čo videli ako starý sociálny model. Voľná výmena myšlienok a umenia umožnila vznik utopických socialistov a iných kritikov, ktorí boli pripravení pracovať na lepšej budúcnosti.
