Obsah
Koloniálne obdobie bolo pre Holanďanov jedným z kultúrne najsilnejších; pre tých v krajine aj pre tých v zahraničí. Holanďania vytvorili komerčne a umelecky úspešnú kultúru, ktorá oslavovala tvrdú prácu a umožňovala náboženskú toleranciu. Pracovná morálka, viera a história prevládajúcej protestantskej viery, kalvinizmu, podporili tento zlatý vek Holandska.
Doba
Koloniálne obdobie počas celého 17. storočia bolo pre holandskú kultúru a náboženstvo prekvapujúce a často sa považuje za zlatý vek Holandska. Kalvinizmus bol v tomto období v Holandsku dominantným náboženstvom a katolicizmus bol do veľkej miery potlačený od začiatku osemdesiatročnej vojny so Španielskom v roku 1568. Vojna pokračovala až do roku 1648. Rozdelila predtým zjednotenú krajinu Holandsko na pozdĺž severojužnej priepasti, ktoré boli oddelené náboženstvom, kultúrou a dokonca jazykom.
Príbeh
Pred osemdesiatročnou vojnou bolo náboženstvo v Holandsku veľmi kontroverzným problémom, zatiaľ čo neskôr zvíťazila pozícia tolerancie, nie však akceptovania. Prevládajúcou formou protestantizmu bol kalvinizmus. Kalvinizmus a katolicizmus boli v jasnom spore, nemali prijateľnú strednú cestu; katolíci, ktorí mali určité bohatstvo, si však mohli udržať dobrý sociálny štandard. Spolu s kalvinizmom koexistovalo niekoľko ďalších denominácií protestantizmu, ale nie bez podstatných teologických nezhôd. V priebehu vojny mnoho kalvínov opustilo južné Holandsko a odišlo žiť na sever, najmä do mesta Amsterdam.
Typy
Počas koloniálnej éry koexistovali v Holandsku a v kolóniách rôzne náboženstvá. V tom období bol medzi Holanďanmi prevládajúcou vierou kalvinizmus, ale aj v rámci tejto frakcie protestantizmu došlo k rozporom. Kalvíni boli rozdelení medzi najliberálnejších, Remonstrantov, ktorí verili v slobodnú vôľu a nie v predurčenie; a Counter-Remonstrants, dôslednejšie a konzervatívnejšie. Humanisti, hugenoti, katolíci a židia tvorili ďalšiu časť populácie v holandských komunitách.
Dôležitosť
Holanďania boli do značnej miery pragmatickí ľudia, aj keď išlo o vieru. Holandské komunity boli zvyčajne tolerantné k rozmanitosti myšlienok v medziach. Vedci, obchodníci, obchodníci a humanistickí myslitelia si z Holandska alebo iných holandských komunít vytvorili domov, čiastočne kvôli sociálnej a úradnej tolerancii rôznych systémov viery. Aj keď náboženstvo bolo v každodennom živote dôležité, pre holandských aj holandských prisťahovalcov v iných kolóniách v koloniálnom období bolo možno menej dôležité ako obchod, bohatstvo a prosperita. Na všetky tieto veci sa hľadelo nielen ako na markery sociálnej hierarchie, ale aj ako na duchovné hodnoty v spoločenstvách s väčšinou kalvínov.
Vlastnosti
Protestantizmus v koloniálnom období bol dosť rôznorodý. Kalvinizmus bol najbežnejšou protestantskou denomináciou v Holandsku a medzi holandskými prisťahovalcami, a napriek tomu, že bol rozdelený na seba, remonštrant aj protinemonštrantský kalvinizmus stavali Boží štát nad všetko ostatné. V praxi sa kalvínske cirkvi snažili vylúčiť z tradičnej katolíckej praxe a vyhnúť sa akýmkoľvek náboženským praktikám, ktoré nie sú výslovne uvedené v Biblii. Aj keď predurčenie bolo kontroverznou záležitosťou, kalvínski reformátori verili, že ku spáse môže dôjsť iba z milosti a milosrdenstva Boha, a to je mimo kontroly ľudí, ktorí zhrešili. Hospodársky blahobyt a životné bohatstvo boli navyše znakom Božej priazne pre ostatných. V rámci limitov bolo umožnené iným vierovyznaním praktizovať svoje vlastné viery v holandských komunitách.
