Obsah
Emile Durkheim aj Max Weber sú považovaní za „otcov“ sociológie. Títo muži písali koncom 19. storočia základy novej oblasti sociológie v snahe zostať v dobrom vzťahu s hlbokými zmenami, ktoré nastali v modernom živote. Dvaja študovali štruktúru spoločnosti. Najväčší rozdiel medzi nimi bol v tom, že Durkheim zdôrazňoval merateľný a objektívny vplyv na jednotlivcov a Weber študoval subjektívne významy, ktoré jednotlivci kladú na svoje vlastné správanie, aby porozumeli spoločnosti. Napriek svojej rozdielnej metodológii obaja zdôrazňovali ústrednosť komparatívnej sociológie pri štúdiu spoločností.
Sociologická klasifikácia
Durkheim a Weber verili v dôležitosť klasifikácie v organizácii ľudských skúseností. To si vyžadovalo vypracovanie všeobecných koncepcií, ktoré sa uplatňujú na viac ako jeden prípad. Tieto koncepcie by im umožnili formulovať všeobecné teórie o spoločnosti a vyriešiť sociálne problémy, ktoré podviedli historikov, ktorí jednoducho preskúmali nespočetné množstvo osobitných prípadov v histórii a ľudskú skúsenosť neorganizovali do všeobecnej teórie. Napríklad Durkheim vytvoril klasifikáciu druhov na základe úrovní vývoja. Sociológ preto musí skúmať úroveň rozvoja v danej spoločnosti, aby mohol urobiť príslušné úsudky: to, čo je normálne pre primitívnu spoločnosť, nebude normálne pre komplexnú spoločnosť.
Ideálne typy
Durkheim aj Weber vytvorili ideálne typy na interpretáciu sociologického javu. Ideálny typ nepochádzal priamo z empirickej reality. Namiesto toho to bolo umelo vytvorené z toho, čo si Durkheim a Weber mysleli, že sú „základnými“ znakmi nejakej zložitej historickej situácie. Použitie ideálnych typov bolo zjednodušujúcim nástrojom, ktorý vám pomôže pochopiť témy, ktoré boli bez vašej pomoci príliš zložité.
Empirické overenie
Obaja myslitelia verili v dôležitosť použitia empirických postupov na podporu ich sociologických hypotéz. To znamená, že vo svojich pozorovaniach spoločností spájali príčiny a následky. Weber vo svojich pozorovaniach spomenul dôležitosť „kauzálneho významu“ a Durkheim hovoril o „nadviazaní kauzálnych vzťahov“.
Náboženstvo
Durkheim a Weber vnímali náboženstvo skôr ako odraz spoločnosti ako ako vonkajšiu nadprirodzenú realitu. Považovali modernú spoločnosť za zakorenenú v náboženských procesoch.Durkheim si myslel, že Boh nie je iba idealizáciou ľudskej prirodzenosti, ako veril Karl Marx, ale že je aj samotnou spoločnosťou. To znamená, že Boh aj spoločnosť majú rovnakú funkčnú úlohu, konkrétne vyššiu bytosť, ktorej musí jednotlivec dôverovať. Weber mal podobný názor na náboženstvo. Uviedol, že náboženské symboly začali reprezentovať už existujúce politické systémy. Obaja muži skúmali ranú históriu muža, aby vytvorili teórie o náboženstve.
